فؤاد سزگين
125
تاريخ التراث العربي
( قارن : ما كتبه ريتر في : ( H . Ritter , in : Oriens 9 / 1956 / 335 وكتب ريشر عنه ، في الموجز في تاريخ الأدب العربي ، انظر : Rescher , Abriss I , 86 - 91 . وأعد هفنر مقالة ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الأولى 1 / 145 . وكتب هورفيتس دراسة عن عدى بن زيد ، شاعر الحيرة ، انظر : J . Horid A' , ztivobn Zaid , theiHlafoteo Prahin : Cult 4 / 1930 / 31 - 69 . وكتب جابريلى ، عن عدى بن زيد شاعر الحيرة . F . Gabrieli , Adib . Zaid , il PoiH - laidaterahin : Rend . Accad Naz . Linceiser VIII , 3 / 1948 / 81 - 94 كما كتب جابريلى أيضا عنه ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية 1 / 196 . وكتب عنه نالينو ، في : تاريخ الآداب العربية Nallino , Litt . ar . 59 - 61 وكتب جابريلى عنه ، في : تاريخ الآداب العربية Gabriele , Storiadella Letteratura 63 - 65 . وكتب بلاشير عنه ، في كتابه عن : تاريخ الأدب العربي Blachere , Histoire 300 - 301 . ب - آثاره : كان فن الكتابة معروفا لجدّ عدىّ بن زيد ، فقيل : إنه كان كاتبا للنعمان الأكبر ( الأغانى 2 / 100 ) . وكان عدىّ بن زيد يعرف العربية والفارسية ، يتحدث بهما ، ويكتبهما ( انظر : الأغانى 2 / 101 ) ولذا كان كاتبا ومترجما ، أرسل من سجنه قصائد مكتوبة عن طريق أخيه ، ، يستعطف بها النعمان الثالث ( انظر : الأغانى 2 / 110 - 115 ، وقارن : تاريخ الطبري 1 / 1021 - 1022 ) . وصنعة ديوانه - كما ذكر ابن النديم ( في الفهرست ص 158 ) - للسكرى ولغيره من اللغويين . وقد وجدت في القرن الخامس الهجري عدة روايات منه في خزائن الكتب ببغداد ، وعند الورّاقين ( انظر : رسالة الغفران ، للمعرى 146 ، وقارن مقدمة محمد جبّار المعيبد لتحقيق ديوان عدىّ بن زيد ، ص 21 ) . وهناك نسخة كاملة نقلها أبو علي القالى إلى الأندلس ( انظر فهرست ابن خير 396 ) وعرف البطليوسى ( المتوفى 521 ه / 1127 م ) الديوان ( الاقتضاب 340 ، وقارن مقدمة المعيبد لتحقيق الديوان ، ص 22 ) ، وأفاد عبد القادر البغدادي ( المتوفى 1093 ه - 1682 م ) من نسخة منه ( خزانة الأدب 2 / 20 ، 21 ) . ويبدو أن « كتاب عدى بن زيد » ، لابن الكلبي ، المذكور عند ابن النديم ( الفهرست ص 96 ) قد وصل أكثره في كتاب الأغانى ( 2 / 97 - 154 ) ،